孙子曰：若欲知兵之情，弩矢其法也。
矢，卒也。
弩，将也。
发者，主也。
矢，金在前，羽在后，故犀而善走。
前今治卒则后重而前轻，阵之则辨，趣之敌则不听，人治卒不法矢也。
弩者，将也。
弩张柄不正，偏强偏弱而不和，其两洋之送矢也不壹，矢虽轻重得，前后适，犹不中［招也］将之用心不和得，犹不胜敌也。
矢轻重得，前［后］适，而弩张正，其送矢壹，发者非也，犹不中招也。
卒轻重得，前兵犹不胜敌也。
故曰，弩之中彀合于四，兵有功将也，卒也，也。
故曰，兵胜敌也，不异于弩之中招也。
此兵之道也。
所循以成道也。
知其道者，兵有功，主有名。
行篡孙子曰：用兵移民之道，权衡也。
权衡，所以篡贤取良也。
阴阳，所以聚众合敌也。
正衡再累既忠，是谓不穷。
称乡县衡，虽其宜也。
私公之财壹也。
夫民有不足于寿而有余于货者，有不足于货而有余于寿者，唯明王、圣人知之，故能留之。
死者不毒，夺者不愠。
此无穷民皆尽力，近者弗则远者无能。
货多则辨，辨则民不德其上。
货少则，则天下以为尊。
然则为民赇也，吾所以为赇也，此兵之久也。